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趣味盎然的土家婚俗
日期:2007-12-18 阅读: 来源:张家界日报 作者:gwf
    清代“改土归流”以前,土家人婚姻比较自由,未婚青年男女以情歌为媒,从而建立美好的婚姻。每年正月跳完摆手舞后,未婚青年男女且歌且舞,互相倾吐爱情,满意者互送礼品。经土老师允许后便可订婚。订婚、结婚时不索取任何钱财。也有通过“认干妹”成亲的,即土家情歌《干姊妹歌》所唱:“干姊妹,柑子叶;白天陪着干妹玩,晚上抱着干妹歇(睡)”。“改土归流”以后,实行包办婚姻,男婚女嫁全凭“父母之命、媒妁之言”,受“门当户对”、“财产多寡”限制,自由婚姻逐渐被买卖婚姻代替。婚姻礼仪日趋复杂,形成了“求婚”、“订婚”、“拜年”、“结婚”、 “回门”五大程序。
  土家山寨父母在儿子年满十六岁后,就开始为儿子“访亲”。男方父母选中谁家的女孩后,就请媒人带把团圆伞,到女家去“求婚”。女家人把团圆伞拿进闺房,并且杀鸡招待,说明大功告成,女家同意这门婚事。男方父母带上儿子,请人挑酒肉、粑粑、衣服、首饰、银钱、鞭炮、蜡烛4担礼物,跟媒人去女家。女方家宴请外公、外婆、舅父、舅母、伯父、伯母、堂兄堂弟等亲友吃“订婚酒”,共同祝贺。
  男方要求结婚的那年正月,须用一只带有尾巴的猪腿去女家拜年。女方如果同意该年结婚,同意“扫尾”,便把猪尾巴留下来。否则,把猪尾巴割下来用红纸包好放在送给男方的新布鞋里退给男方,表示推迟婚期、来年再议。当结婚日期选好以后,男方请媒人带着酒肉和写在红纸上的结婚日子送到女方家里,俗称“报日”。
  男女双方准备就绪以后,在迎娶新娘前三天,男家派人用几架抬盒抬酒数坛、猪肉、衣服、首饰、粑粑等礼物,在媒人带领下,放着鞭炮送到女方家里,俗称“过礼”。婚前一天为女方的“戴花”日。女方亲戚朋友皆来送礼庆贺,吃“戴花酒”。开筵时,舅家人坐“头班席”,舅父、舅母坐“上马位”。“戴花酒”下半日,男方派执事、礼官、作揖童子、礼乐队、接亲客、持喜把、抬轿三顶及搬运嫁妆的“宝杆”绳索,备齐开门礼、满堂礼、背亲带、护身带、压轿米、照轿油、露水衣、露水鞋、差夫礼、满堂礼后就可出去迎亲。接亲队伍在傍晚到达女家门前,男方“督官”、“礼官”燃放鞭炮以示到来。女方要行“拦门礼”,女方“拦门官”用桌拦门,男方“礼官”上前与“拦门官”互相敬酒后,由“拦门官”首先讲唱起来:“手持鸳鸯一酒瓶,东家请我来拦门;斟上三杯桃红酒,迎接督礼官先生。”  “拦门官”问,“礼官”答,一问一答式地对唱起来。若“拦门官”讲输了,就得开门请接亲队伍进屋。若“礼官”输了,须给女方“三茶六礼”后方可进门,否则拒之门外,露宿达旦。有首土家民歌反映了拦门礼俗:“花花轿子来接亲,一张桌子拦大门;男女各请巧舌汉,盘天盘地盘古今。”接亲的男青年中有位新郎代表人,土家语叫“摸米”,汉意为“猫仔”。黄昏时候,陪嫁的姑娘们在手板上摸满漆黑的锅底灰,向心里喜欢的对象“摸米”脸上抹去。姑娘往小伙脸上抹黑,或一对一,或几个姑娘摸一个人。“摸米”躲避不及,被锅底灰抹成黑花脸,而且乐意被姑娘抹。男男女女,扭成一团,嘻嘻哈哈,激情澎湃。被姑娘们抹黑的小伙越多,说明被姑娘们看得起的越多。从表面上看,找“摸米”抹黑脸是为新郎新娘日后和睦;从实质看,是土家姑娘向男方小伙表示爱情,是重温曾经有过的自由恋爱之梦。出嫁前夜,女方家里举行陪十姊妹仪式,由九个未婚女青年与新娘围席而坐,轮流哭唱,新娘首先哭《开台歌》:“橘子开花叶儿细,听我哭唱十姊妹;姐儿明天出闺门,哭唱俺的知心话。”陪嫁姊妹哭道:“一个橘子十二瓣,今夜姊妹要分散;明日花轿高抬起,之子于归配美男。”《陪十姊妹歌》好似巴人竹枝词,古人写诗赞道:“十姊妹歌歌太悲,别娘顿足泪沾衣;宁山地近巫山峡,犹似巴娘唱竹枝。”第二天为男方“圆亲酒”,即结婚日。公鸡才叫头遍就准备发轿,以逃避土司王索取“初夜权”。新娘穿露水衣及露水鞋,怀佩圆锁,吃完离娘席后,由“送亲娘”拖拉出房,在堂屋中辞别祖宗,向亲友作揖告别。然后,由哥哥用“背亲带”背出大门至喜轿内。花轿到达男方家口时,男方要用猪头和杀猪刀在大门外敬神“断煞”,土老师杀只雄鸡,将血绕轿淋一圈,随后将鸡向轿后抛出。新郎、新娘身皮红布,脚穿“踩堂鞋”,男左女右并立堂屋中央。拜堂仪式开始,礼生高喊:“奏大乐!升炮!一拜天地!二拜祖宗!夫妻对拜!”名曰“拜堂”,均三拜三叩首。礼毕,新郎、新娘同时奔向洞房,争坐新床,新郎把新娘盖头揭开,新娘嫣然一笑。新娘新郎在洞房内共饮交杯酒,吃团圆饭,象征着团结友好,白头到老。接亲娘要陪同送亲娘用餐,送亲娘要喝“上马酒”。与此同时,接亲队伍与前来贺喜的亲友们开餐用饭。新娘进男方家门时,男方父母躲在一边、避见媳妇,不能“碰红脸”,据说“婆媳见了面,家门不吉祥。”所以,土家族人拜堂时没有“拜高堂”这一程序。新娘在向男方亲友行“拜茶礼”前,首先拜见公婆,公婆当然会给新娘“打发钱”。古诗《拜翁姑》描写过新娘拜见公婆的情景:“满庭曙色映灯光,拜见翁姑出画堂;并座双双人似玉,隔屏有客费评章。”当晚,全寨男女老少皆可“闹新房”,土家人认为“越闹越发、不闹不发。”前来闹新房的人可开新郎新娘的玩笑,要新郎、新娘装烟倒茶,讲“四言八句”,欢歌笑语,热闹异常,直到深夜,人们渐渐散去。第二天早上,堂屋里摆着桌子,桌上放着许多新鞋。新娘由新郎引着,端着茶盘向前来道喜的宿客长辈敬茶、送鞋,亲友们要给新郎新娘“茶钱”及“鞋礼”。这是物的交换,也是情的交流。
  新婚后第三天早上,要“转脚”,即“三朝回门”。新婚夫妇回娘家省亲、探望,回敬长辈,曰“回门”。回门时,新婚夫妇用背篓为岳父母背着猪腿、酒、糖、团馓,一路窃窃私语,一路笑声不断,正如一首古诗所写:“面带桃花笑语温,三朝洗梳共回门;新人两个低声语,阿母遥看笑出声。”女方父母要给新婚夫妇打发钱,并教他们兴家立业,夫唱妇随。回门那天,赶回婆家,一般早去晚归,据说新房不能“空床”,只有路远的可以例外。
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